شرح نص أنا البحر - لحافظ إبراهيم 

(نصوص للصف الثانى الاعدادى الترم الثانى)

التعريف بالشاعر

ولد الشاعر محمد حافظ إبراهيم من أب مصري وأم تركية سنة 1872م في صعيد مصر وتوفي والده وهو في الرابعة من عمرة فانتقل إلي القاهرة ثم عمل بالمحاماة ثم ترك المحاماة والتحق بمدرسة الحربية وترج فيها ضابطا فعين في الحربية ثم انتقل للشرطة وعمل مديرا للقسم الأدبي بدار الكتب المصرية وقد جمعت أعماله في ديوان يسمي ديوان حافظ ولقب بـ ( شاعر النيل – شاعر الشعب – شاعر الفقراء ) وتوفي عام 1932م ومن أشهر قصائده ( أنا البحر) .

طلابى هذا فيديو للتسهيل قبل أن أبدأ فى شرحى

وإليكم النص طلابى:

1 - رجعت لنفســي فاتهمـت حصـاتـي ...
و ناديت قومي فاحتسبت حياتي
2- رموني بعقم في الشباب وليتني ...
عقمت فلم أجـزع لقـول عداتي

( 1 ) اللغة العربية تبكي حظها .
اللغويات :
رجعت لنفسي أي تأملت فيها

 جمع نفوس أنفس

احتسبت أى اعددتها عند الله

 جمع حياة حيوات

 أجزع أخاف وعكسها أطمئن.
اتهمت شككت وظننت

 رموني قذفوني 

سبوني اتهموني 

عداتي أعدائي
حصاتي الحصاة: الرأي والحجة.

 عقم جدب أو فقر أو عدم قدرة.

 ليتني للرجاء
========================================
الشرح :

يتحدث الشاعر علي لسان اللغة العربية واصفا لنا حالها في قصيدة تحمل عنوان ( اللغة العربية تنعي حظها بين أهلها  ) فهي تتحدث قائلة : تأملت نفسي في أسباب انهياري هل السبب في ذلك أبنائي أم اعدائي أم أسباب اخري ؟ ولذا فأنا صابرة أحسب حياتي مدخرة فيما عند الله كما أنني أتعجب من من اتهامي بالعجز وعدم القدرة علي مواكبة العصر.
============================================
مظاهر الجمال :
- ( رجعت نفسي ـ احتسبت حياتي ) تعبيرين يوضحان فكرة الصراع النفسي والألم الذي تعانيه اللغة من جراء إهمال أهلها لها
- رموني بعقم : شبه اللغة بالمرأة التي لا تلد.
-  ( بعقم ـ عقمت ) ترادف يدل على تأكيد  أسفه على اللغة وسوء ما رميت به من اتهامات.
- ( عداتي ) جاءت جمعا للعموم والشمول والكثرة .

 ==============================================

 3- أنا البحر في أحشائه الدر كامن ...
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
4- أرى لرجال الغرب عزا ومنعةً ...
وكم عز أقوام بع ز لغات
5- أرى كل يوم بالجرائد مزلقاً ...
من القبر يدنيني بغير أناة

( 2 ) عطاء متجدد ، ورمز للتحضَر.

اللغويات :
أحشائه باطنه مفردها حشا

 صدفاتي مفرداتي وتراكيبي الفريدة 

 الجرائد الصحف والمجلات والمفرد جريدة.
الدر اللؤلؤ  والمفرد درة.

 رجال الغرب الأوربيون. 

مزلقا خطأ أو عيبا الجمع مزالق.
كامن مختفِ والعكس ظاهر والجمع كوامن. 

عز قوة وسلطانوالعكس ضعف وهوان 

يدنيني يقربني والعكس يبعدني.
الغواص المتعمق فيها والجمع غواصون 

منعة قوة والعكس ضعفَ. 

أناة التأنى والعكس التسرع.

==============================================

 الشرح:

 وتكمل اللغة العربية قولها بأنها كالبحر المليء باللؤلؤ عطائي متجدد وخيري مستمر واسألوا كل باحث خبير بي وتذكر أهلها إن عزة الأقوام من عزة لغتهم كما هو في عزة العرب وقوته تكمن في قوة لغته وسيادتها وانتشارها .
==============================================
مظاهر الجمال:
- أنا البحر في أحشائه الدر كامن : تشبيه جميل للغة في اتساعها وكنوزها بالبحر مما يدل على عظمتها وتجددها.
- فهل سألوا الغواص عن صدفاتي : استفهام غرضه الفخر وفيه تصوير لمعاني اللغة وتراكيبها بالأصداف الثمينة .
- أري لرجال الغرب عزا ..: تصوير جميل لعز الغرب وقوته بشيء مادي يري .
- كم : في الأبيات تدل علي الكثرة          - رجال ، أقوام : جمعا للشمول والعموم.  – مزلقا : نكرة للعموم والشمول.
- مزلقا من القبر يدنيني : تصوير جميل للغة بإنسان يموت وكثرة الأخطاء وسوء الاستخدام بشيء مميت.
- يدينني : فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار.                     – عزا ، منعة : ترادف يقوي المعني ويؤكده.
س : في عصرنا الحالي تعددت وسائل وعوامل إضعاف اللغة العربية . اذكر أهمها.
( ا ) عدم الاستخدام الفعلي للغة تحدثا.                
( ب) عدم البحث عن مفردات تواكب العصر.
( ج ) كثرة الأخطاء في الصحف والمجلات .
( د ) تدريس بعض اللغات الأجنبية في مراحل التعليم الأولي.

 ==========================================

 6 - إلى معشر الكتاب والجمع حافل ...
بسطت رجائي بعد بسط شكاتي
7 - فإما حياة تبعث الميت في البلى ...
وتنبت في تلك الرموس رفاتي
8 - وإما ممات لا قيـامـة بعــده ...
ممات لعمري لم يقس بممات

 ( 3 ) شكوى واستنجاد .

 اللغويات :
معشر جماعة والجمع معاشر

 رجائي أملي والعكساليأس 

رفاتي ما يتبقي من الإنسان بعد الموت
الكَتاب الأدباء والمفرد. كاتب. 

شكاتي الشكوى من المرض 

لا قيامة لا حياة
حافل كثير والعكس قليل.

 البلى الفناء والعكس الحياة 

البقاء  لعمري عَمري والمراد قسمي.
بسطت مددت ووسعت والعكس قبضت.

 الرموس القبور والمفرد الرمس

 لم يقس لا مثيل له.
=================================
الشرح :

 تطلب وترجو اللغة العربية من أبناءها وكتابها أن يتولوها بالرعاية والاهتمام والحفاظ علي قواعدها والحفاظ عليها من الضياع والتمسك بها نطقا وكتابة وتحدثا والتصدي للأخطاء الشائعة ، وتقول لهم : إن المسألة أصبحت بين أمرين لا ثالث لهما ؛إما حياة قوية كريمة تحيا فيها بين أبناء يعرفون قدرها ويعملون علي عزتها ورفعتها وعزتهم ورفعتهم إما موت لا حياة بعده.
=====================================

مظاهر الجمال :
- ( بسط رجائي بعد بسط شكاتي ) تصوير جميل للغة العربية بإنسان يرجو من أهله الاهتمام به ويشكو لهم سوء الحالة وفيه -  أيضا مقابلة تؤكد المعنى وتقوية.
- ( وتنبت في تلك الرموس رفاتي ) تصوير لرفات اللغة بالنبات الذي ينمو .
- ( حياة ، ممات ) تضاد يبرز المعني ويؤكده.     – ( ممات ، قيامة ) تضاد يبرز المعني ويؤكده .
- ( ممات لعمري لم يقس بممات ) : تعبير مؤكد بالقسم ( لعمري ) يدل علي يأس اللغة من سوء حالتها وتصوير للغة بإنسان يقسم.

 =================================================

 تدريبات
1 - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي:
- مضاد " أناة " .............    ( تسرع – تهور – تقرب – حق ).
- مرادف " بسطت " ........    ( مددت – يسرت – رفعت – كلها صواب ).
- جمع " معشر " ...........    ( معاشر – معاشير – أعشار – معشورون ).
2- " الجرائد لها دور في إضعاف اللغة " . ناقش ذلك من خلال شرحك للأبيات السابقة.
3- عين في البيتين تضادا وبين أثره في المعني.

 =================================================

انا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سألوا الغوص عن صدفاتي

أ _ ما مرادف ( أحشائه ) وما مفرد (صدفاتي) ؟

ب _ من الشاعر ؟

ج _ ما الجمال في قول الشاعر (أنا البحر في أحشائه الدر كامن ) ؟

د ـ لماذا تعتبر اللغة العربية لغة خالدة ؟

 =================================================

-اقرأ ثم أجب:

أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتى
أرى لرجال الغرب عزًّا ومنعة وكم عزَّ أقــوام بعـزِّ لغــات
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
1- مرادف: (الدر)الذهب- الفضة- اللؤلؤ).
2- مفرد: (صدفات)صدف- صدفة - أصداف).
3- مضاد: (عزًّا) هوانًا- فقرًا- خوفًا).



ب- ما الفكرة التى يؤكدها الشاعر في البيت الثاني؟.


جـ- في البيت الأول تصوير وضحه وبين سر جماله.


2- اقرأ ثم أجب  إلى معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجائى بعد بسط شكاتى
فإما حياة تبعت الميت فى البلى وتنبت من تلك الرموس رفاتى
وإما ممات لا قيامة بعـــده ممات لعمرى لم يقس بممات
( أ ) هات من الأبيات كلمة مرادفها (القبور) وكلمة مضادها (البقاء)، وكلمة جمعها (معاشر).


(ب) ماذا طلبت اللغة العربية فى الأبيات السابقة؟


(جـ) ما الجمال فى البيت الثانى؟


( د ) ضع عنوانًا مناسبًا للأبيات.


3- اقرأ ثم أجب:  رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي وناديت قومى فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتنى عقمت فلم أجزع لقول عداتـى
أ- هات مرادف: (حصاتي)- ومضاد: (أجزع).


ب- وضح الجمال في التوازن بين (اتهمت حصاتي- احتسبت حياتي).


جـ- اقترح من عندك عاملاً من عوامل رقي اللغة اللعربية.

4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة ما يلي:
أ- اللغة تتأمل في أسباب انهيارها.


ب- اللغة العربية غير قادرة على مواكبة العصر.


جـ- إن القوم إذا عزوا عزت لغتهم.


د- اللغة العربية بحر زاخر تبحث عن غواص.


هـ- الغواص هو الماهر باللغة والخبير بها.


و- لا توجد أخطاء لغوية فى الصحف.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- اللغة العربية متهمة ...... .
(بالعجز- بالتقصير- بالموت)


ب- تأملت اللغة العربية أسباب ...... .
(قوتها- تخلف أهلها- انهيارها)


جـ- إذا كان القوم ضعافًا ضعفت ...... . (قوتهم- لغتهم- جيرانهم)



د- اللغة بحر مليء بـ ...... .
(اللؤلؤ- الأسماك- المياه)


هـ- من العيب أن تكثر الأخطأ ...... .
(بالطرق- بالمطارات- بالجرائد)


و- لقب حافظ إبراهيم بـ ...... .
(أمير الشعراء- شاعر النيل- شاعر القطرين)




7- أكمل الجمل التالية بكلمة مناسبة من القائمة:
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )
أ- رجعت لنفسي فاتهمت ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


ب- اللغة العربية قادرة على مواكبة ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


جـ- الخبير باللغة العربية والماهر بها هو ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


د- يقوى الناس بقوة ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


هـ- كلمة الرموس تعنى ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


و- تتعجب اللغة العربية من اتهامها بـ ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )